平安貴族しか読めない！ #平安貴族度診断クイズ

乞巧奠（きっこうでん）：奈良時代以降、宮中で陰暦7月7日に行われた行事。牽牛・織女の両星を祭る中国の信仰に、日本の棚機姫（たなばたひめ）信仰が結びついた。「技巧を乞う奠（＝祭り）」の意で、もとは手芸や芸能の上達を願う祭りであった。のちに民間でおなじみの「七夕（たなばた）」となる。

菖蒲の節句（あやめのせっく）：陰暦5月5日、端午の節句。「端午」とは月の最初の午（うま）の日を表すが、午（ゴ）＝五（ゴ）で5月5日を指すようになった。この日、家々の軒先に菖蒲の花を飾ったという。のち、「菖蒲（ショウブ）」＝「尚武（ショウブ）」から男子の節句とされるようになった。

追儺（ついな）：鬼遣（おにやらい）とも言う。もとは宮中において陰暦の大晦日、一年間の邪気を祓うため、桃の弓や葦の矢で鬼を追い払う行事だった。これが民間の寺社に伝わり、豆を撒く行事となった。

仏生会（ぶっしょうえ）・灌仏会（かんぶつえ）：釈迦誕生の日とされる4月8日に行われる法会（ほうえ）。梵天・帝釈が甘露で洗ったという故事に基づいて誕生仏に甘茶をかける。「涅槃会（ねはんえ）」は釈迦入滅の日で2月15日。「白馬節会（あおうまのせちえ）」は1月7日に行われた、邪気祓いのため天皇が紫宸殿で白馬（あおうま）を見る行事。

中有（ちゅうう）：中陰（ちゅういん）とも言う。仏教において、人が死んだ後に次の生を受けるまで魂がさまようとされる状態、またその期間のこと。日本では49日とされている。この間、近親者は服喪して様々な制約のもとで生活した。

ひらやなぐい：平安時代、武官が儀式などで身に着けた束帯（そくたい）のうち、矢を扇状にして収めて帯びた平たい矢筒のこと。

えぼし：「烏色（からすいろ）の帽子」の意。奈良時代の「圭冠（はしはこうぶり）」が変化したものと言われる。絹などの素材を用い、黒漆を塗って作った。後に紙製となり、江戸時代まで用いられた。立烏帽子・風折烏帽子・張貫烏帽子・侍烏帽子……などなど、時代により多くのバリエーションがある。

はじとみ：貴族の邸宅などにおいて、外から家の中が見えないようにするため、格子組の裏に板を張って衝立状にしたものを「蔀（しとみ）」という。そのうち、間口の上半分にあり、上方にはね上げて垂木で吊る構造のものを「半蔀（はじとみ）」と呼んだ。ちなみに能楽にも同名の演目がある。

わろうだ：「藁蓋（わらふた）」が転じたもの。貴族の調度品のひとつ。藁・菅（すげ）・蒲（がま）などで紐を編み、これを渦巻き状に組んで円形にした敷物。今でいう座布団のような扱い。「えんざ」と読んでも正しい。

や：貴族が乗った牛車（ぎっしゃ）の部品のひとつ。今でいうタイヤホイールの「スポーク」に相当する箇所。「輪（わ。タイヤに相当）」と「轂（こしき。センターハブに相当）」とをつないでいる、放射状に並んだ棒状部品。「轅（ながえ）」は牛車前方に長く突き出た２本の棒状部品で、牛につなぐ軛（くびき）をこの先端に渡す。